Hipátia foi uma sábia que mantinha grande proximidade com seus discípulos e que propagava profunda reverência pela atividade filosófica com sua “voz doce” e “palavras oraculares”. Suas aulas eram públicas e contavam com a presença de alunos cristãos e pagãos, sendo ela mesma pagã (“paganismo” é uma forma generalizante de se referir às religiões politeístas provindas do contexto greco-romano, em oposição ao cristianismo monoteísta). Hipátia caminhava pela cidade e explicava as teorias platônicas, aristotélicas, pitagóricas e as de outros filósofos a qualquer um que estivesse disposto a ouvi-las. (…) À luz do feminismo do século XXI, enxergamos, no caso de…
Devemos agir com cuidado em todas as situações como se tivéssemos que responder por isso a nossos professores logo em seguida. – Zenão de Cítio Em, Pense como um imperador, de Donald Robertson
Tendo merecido os qualificativos de bom, modesto, verdadeiro, sensato, resignado e magnânimo, agora se esforce para que não venha a merecer os seus opostos. E, se acaso perder um deles, se dedique prontamente a reconquistá-lo. Lembre-se de que “sensato” significa que deve se manter atento a cada pormenor da vida, guiando-se com inteligência. Já “resignado” significa que você deve aceitar de todo o coração a tudo o que a natureza lhe reserva. E “magnânimo” significa que a sua alma deve viver elevada além das emoções grosseiras ligadas ao corpo, assim como do anseio pela fama, do medo da morte e…
Mata o desejo; mas se o matares, cuida bem em que ele não renasça da morte. – Helena Petrovna Blavatsky A voz do silêncio Leia os textos de Fábio Távora aqui!
A passagem do meio é a ocasião de redefinirmos e reorientarmos a personalidade, um rito de passagem entre a adolescência prolongada da primeira idade adulta e o nosso inevitável encontro com a velhice e a mortalidade. Aqueles que passam conscientemente pela transição trazem mais significados à sua vida. Os que não passam permanecem prisioneiros da infância, não importa o sucesso aparente que possam ter na vida. – James Hollis A Passagem do Meio: da Miséria do Significado da Meia-idade Conheça quem são os Irmãos Estoicos aqui!
Prepara-te e acautela-te a tempo. Se experimentaste e falhaste, ó lutador indômito, não percas, porém, a coragem: continua a lutar, e volta ao embate repetidamente. – Helena Petrovna Blavatsky A voz do silêncio Baixe gratuitamente o livro Mulheres Estoicas!
Viver a mais bela vida: o poder de vivê-la está na alma; basta que se mantenha indiferente às coisas indiferentes. – Marco Aurélio, Meditações, 11.16 Você sabe o que significa ser indiferente para os estoicos? Não há aqui o significado de simplesmente “não ligar para nada”. Isso iria mais ao encontro do niilismo – o que não condiz com a filosofia estoica. Para entender o que é “indiferente estoico” é preciso saber o que é considerado bom e o que é considerado mau. O bom é a virtude. O mau, o vício. Todo o resto deve ser considerado indiferente. Ou…
Então o fato de que eu sou eu e nenhum outro é um dos meus maiores recursos. – Haruki Murakami do que eu falo quando eu falo de corrida: um relato pessoal, de haruki murakami
Fulano me destratou? Que seja. Quanto a mim, me satisfaz falar e agir de modo que nenhum dos meus atos ou palavras mereçam desprezo. – Marco Aurélio, Meditações, 11.13 Marco Aurélio escreveu Meditação para si mesmo, como um diário filosófico, como uma forma de manter o seu caráter em vigilância. O imperador ressalta inúmeras vezes que devemos ser rígidos com nós mesmos, o que significa que devemos manter o nosso caminho virtuoso independente das dificuldades que possamos enfrentar. Ele também aconselha que devemos ser tolerantes com os outros, pois se agem de forma errada, fazem por não saberem diferenciar o…
A virtude, tendo sido purificada de toda a impureza das emoções, revelou-se como algo puramente intelectual, de modo que os estoicos concordaram com a concepção socrática de que virtude é conhecimento. Eles também assumiram de Platão as quatro virtudes cardeais: Sabedoria, Temperança, Coragem e Justiça e as definiram como muitos ramos do conhecimento. Contra estas foram estabelecidos quatro vícios cardeais de Estupidez, Intemperança, Covardia e Injustiça. – George Stock Estoicismo, Guia Definitivo, de George Stock