Sempre houve e sempre haverá o bem e o mal, a virtude e o vício. De que adianta então? Adianta não ser como os que prejudicam, os que mentem, os que caluniam. Adianta ser bom, virtuoso, gentil e verdadeiro. Por você, sem esperar nada de ninguém, sem esperar nada em troca; nem reverência, nem crítica. Marco Aurélio em uma das conhecidas passagens do seu “Meditações” alerta a si mesmo ao acordar: “as pessoas que eu encontrarei hoje serão indiscretas, ingratas, arrogantes, desonestas, invejosas e ranzinzas” (2. 1). De que adianta então? Adianta saber diferenciar o bem do mal. Não se…
“Não sonhe com o que você não possui, e sim reflita sobre as melhores coisas que você tem e imagine o quanto gostaria de tê-las se não as tivesse mais” . – Marco Aurélio, Meditações 7-27 Epicteto declara essa posição estoica claramente em Discursos (4.1.175): “A liberdade não é garantida satisfazendo os desejos quaisquer do seu coração, mas na verdade removendo o próprio desejo”. Claro que isso não indica inércia. O Estoicismo prega a responsabilidade pelas ações, e não colocar na mão de deuses (ou do destino/fortuna) o que se consegue com honra e trabalho. Nós vivemos na melhor época…
Quando os clássicos estoicos falam tão diretamente de alguma questão, precisamos levar em consideração. Aqui, conectamos ideias de Sêneca e Epicteto a respeito da responsabilização pessoal sobre tudo em nossa vida. Na carta 31, “Sobre o canto da Sereia”, Sêneca afirma: “há apenas um bem, a causa e o sustento de uma vida feliz, – confiar em si mesmo”. Faça você. Faça por você. Não é egoísmo, mas uma constante vigilância em não entregar ao outro ou ao acaso/destino as intenções que são nossas, e em última instância a nossa felicidade. “Faça-se feliz através de seus próprios esforços; você pode…
Você sabe o que ajuda a sua potência e o que a esgota. Você pode tentar se enganar, ceder às multidões, ir na onda, mas você sabe! Assim, para não ser surpreendido e ter que tomar uma decisão no momento, prepare-se com antecedência. É preciso agendar o que fortalece os seus valores e evitar com consciência o que esvazia o seu caminho da excelência. Nesse processo, tente eliminar a preocupação em agradar as outras pessoas. O seu foco deve ser em fazer a coisa certa, fazer o que deve ser feito, em prol de sua evolução pessoal e em prol…
O processo não tem fim, e é exatamente por isso que devemos abraçar a ideia de caminhar ao encontro das virtudes de forma que as escolhas corretas sejam, em si, as nossas fontes de alegria. A escolha entre virtude e vício está dentro de nós, ou seja, sob o nosso controle. É simples identificar, mas não é sempre fácil fortalecer o primeiro e enfraquecer o segundo. A sociedade na qual vivemos nos mostra o tempo todo pessoas que parecem felizes comendo refeições gourmet, bebendo e comprando. Como manter a temperança com tantos estímulos? Voltando para o seu interior, entendo que…
Não ignore ou muito menos se apegue aos seus defeitos. Não transforme vícios em hábitos. Uma exceção não deve ser nunca mais do que apenas isto: algo que se retira da regra. Se a exceção é repetidas inúmeras vezes, ela vira a regra, nos acomodamos à ela e, assim, podemos até ficar satisfeitos com ela. Devemos praticar cotidianamente a temperança. Um dos motivos de termos o Estoicismo sempre à mão é também de possuirmos exemplos de virtudes mesmo em momentos extremamente difíceis. Deixemos, então, que a Filosofia desperte nossas mentes para coisas boas. “Pegue a lista de filósofos; esse ato…
“Nenhum homem deve glorificar-se, exceto daquilo que é seu” Sêneca O que é seu? O que está sob o seu controle? Casa, grana, carro e salário são coisas externas. Esses elementos podem ser considerados como “indiferentes preferíveis”, como dizem os estoicos. São questões externas! “Em uma videira, a virtude peculiarmente própria é a fertilidade; no homem também devemos louvar o que é seu próprio” . Sêneca O que é seu é a sua capacidade de raciocinar, “porque o homem é um animal racional”. Assim, para Sêneca, não devemos nos orgulhar de coisas que são externas a nós, mas valorizar a…
Para saber qual o remédio certo, é preciso antes identificar a real ferida. E se falamos aqui de filosofia, quais as possíveis enfermidades? Ego exacerbado? Mania de comparação com outros? Preguiça ou tendências à procrastinação? Autodepreciação ou síndrome da impostora? Inveja? Falta de moderação? Poderíamos continuar! A questão é: identifique as feridas da sua mente. Não tenha medo de olhá-las de frente. Não esconda de si mesmo. Trazer à consciência é o primeira passo para a cura. “Por que nos enganamos? O mal que nos aflige não é externo, está dentro de nós, situado em nossos próprios entraves; por isso…
Suas palavras e suas ações devem estar alinhadas, seguindo o mesmo propósito. “Prove suas palavras em seus atos“, afirma Sêneca em sua Carta 20 a Lucílio, “Sobre praticar o que se prega” (“On practicing what you preach“). O que se quer com isso? Ter controle sobre sua mente e não se perder em ações que não acrescentam em nada aos seus verdadeiros intuitos (ou mesmo que podem fazer você desviar-se deles). “Não digo que o filósofo possa sempre manter o mesmo ritmo. Mas ele sempre pode seguir o mesmo caminho”- Sêneca. Há uma base comum para nós interessados no Estoicismo:…
Na carta 69 a Lucílio, “Sobre estar quieto e inquietações”, Sêneca fala sobre o cuidado que se deve ter com seus “anseios antigos”, como os vícios, desejos e até paixões amorosas. Afinal, “as emoções logo retornam ao ataque”, alerta Sêneca. Manter afastados os vícios é tão importante quanto manter as virtudes em desenvolvimento. Os primeiros estão sempre prontos a te convencer de suas recompensas. “Não há mal que não ofereça incentivos”, mais uma vez pontua o filósofo. Parece que essa “velha vida” está sempre à espreita. “Dê a seus olhos tempo para desaprender o que eles viram, e seus ouvidos…