“A vida é breve, a arte é longa, a oportunidade passageira, a experiência enganosa, e o julgamento difícil” . Hipócrates * O trecho inicial do aforismo do médico grego Hipócrates foi disseminado por Sêneca, no livro “Sobre a brevidade da vida“. Sobre a brevidade da vida, de Sêneca
“Você pode determinar o caráter de cada homem quando vê como ele dá e recebe louvor”. Sêneca Cartas de um estoico, Volume I, de Sêneca Livros de Sêneca
“A coragem é mais intensa quando forjada por profunda necessidade”. Sêneca Tratado sobre a clemência Livros de Sêneca
“Dedique-se inteiramente à filosofia. Você é digno dela; ela é digna de você; cumprimente um ao outro com um abraço amoroso”. Sêneca Cartas de um estoico, Volume I, Carta 53, “Sobre as falhas do Espírito“, de Sêneca Livros de Sêneca
“Que privilégio maravilhoso, ter as fraquezas de um homem e a serenidade de um deus! O poder da filosofia de romper os golpes do acaso é inacreditável”. Sêneca Livros de Sêneca Cartas de um estoico, Volume I, de Sêneca
“Devemos, portanto, despertar-nos para a ação e nos ocupar com interesses que sejam bons, tão frequentemente como quando ficamos sob julgo de uma preguiça incontrolável”. Sêneca Cartas de um estoico, Volume I, de Sêneca Livros de Sêneca
“Corrupção da mente é uma doença muito mais grave do que qualquer peste equiparável no ar que nos cerca. Pois esta corrupção é uma peste animal tanto quanto eles são animais; mas a outra é uma peste de homens tanto quanto eles são homens”. Marco Aurélio, Livro IX, 2 Meditações, de Marco Aurélio Meditations, de Marcus Aurelius
“Lembre-se: Matéria – Quão pequena é sua parte nisso. Tempo – Quão breve e fugaz sua participação nele. Destino – Quão pequeno é o papel que você desempenha” Marco Aurélio Meditações, de Marco Aurélio Meditations, de Marcus Aurelius
“Olhe um tocador de lira: ele fica relaxado quando toca sozinho, mas coloque-o na frente de um público, e é uma história diferente, não importa quão bonita seja sua voz ou quão bem ele toque o instrumento. Por quê? Porque ele não quer apenas ter um bom desempenho, ele quer ser bem recebido – e isto está fora de seu controle.” Epicteto Enchiridion, de Epictetus
“Este homem que errou e se enganou sobre os assuntos mais importantes e, portanto, ficou cego, não no que diz respeito à visão que distingue o branco do preto, mas no que diz respeito ao julgamento que distingue o bom do mau – deve alguém assim ser condenado à morte? Se você colocar a questão dessa forma, você reconhecerá a desumanidade do pensamento que está expressando e verá que é equivalente a dizer: ‘Deve este cego, então, ou aquele surdo, ser morto?” Epicteto (Discursos I, 18.3) Manual de Epicteto